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《说念藏》是一部大型玄教文件文籍的结集，实质波及玄教各个方面，包括表面、历史、组织、教派，也至极多地包含了《易学》、医药学、养生学、玄学、地舆学等，还保留了《说念德经》、《南华经》、《淮南子》等各式版块，为玄教商议提供了第一手云尔。每个玄教商议者齐离不开它，不然寸步难行。在外洋的玄教商议中，《说念藏》商议占有艰难地位。在商议玄教经典方面，外洋汉学家取材于两个方面：一是《说念藏》自身，被外洋学者称为原始云尔；二是《说念藏》除外的玄教云尔，番邦粹者着眼于敦煌经卷、碑铭翰墨和实地探望。
一、《说念藏》首现巴黎 据法籍德裔汉学家安娜·赛德尔（Anna Sei－del，1938～1991）在绝笔之作《西方玄教商议纪年史（1950～1990）》（Chronicle of Taoist Studies in theWest，1950～1990）中的第三部分《文件》中指出：“1910年前后，巴黎国度藏书楼获得两套（印于1598年）残毁的明代正宗《说念藏》（《大明说念藏经》，1444～1445年印），这是终末一次奉天子之令在中国采集并刊刻（木刻）的说念藏（沙畹，1912）。这部《大明说念藏经》过头续编——印于万积年间（1607年）的《续说念藏经》，组成了最平淡亦然最可靠的玄教商议文件。对这些文件的商议在中国曾被忽略。直至1911年，才有一位对《说念藏》的宗教实质感好奇赞佩的中国粹者（这里指刘师培，1884～1919——引者）初度发表了《读说念藏记》，而消释年载遂良神父（Father Leo Wieger，1911）已用法文拟定了第一份《说念藏》目次，沙畹（1913、1919）和伯希和（1913）商议并翻译了带回巴黎的说念佛。”
巴黎国度藏书楼 二、《说念藏》的传承“命途多舛”
《正宗说念藏》刊成后，在明清两代曾屡次印刷，颁赐各纯正教宫不雅。光绪庚子年（1900）八国联军侵入北京，《说念藏》经版悉遭焚毁。各地宫不雅所藏的《说念藏》印本，也因战乱横祸而存者甚少，北京白云不雅原藏有明代印制的《说念藏》，这是一部迄今梗概见到的唯一保存无缺的明代《说念藏》。 赛德尔又指出：“1926年，上海商务印书馆将藏于白云不雅的经折本《说念藏》以影相石影术复制并出书。要不是中国、日本和西方学者齐有要求使用这一版块的《说念藏》，马伯乐对中国文化中关系玄教诸方面的商议以及自后的一切发现或许齐难以问世。” 三、高价对抗不了学界商议飞腾掀翻 “羽士”学者、原法籍荷兰汉学家施博尔（Kristofer Schipper）在申诉台湾《光华画报》杂志社记者王家凤女士问话时，曾谈到《说念藏》问题。他说：“民国十五年，上包涵芬楼翻印了几百部明版《说念藏》，价格很贵，那时一般中国大学买不起，后果大部分被日本、泰西学术界买走了。那时辰，说念藏被商议出来的还不到百分之十，日本、法国……许多东说念主商议，才愈来愈多东说念主贯注”。（引自王家凤、李光真著：《当西方碰见东方》（When West MeetsEast），台北光华杂志社，1980年8月版，开云app官方体育app最新版app下载第144页） 说念佛总集从此公开于世，由说念不雅流向社会。那时每部不二价八百银圆，确乎很贵。“明清二代，颁赐各处说念不雅《说念藏》甚多，以屡经兵焚，见存者寥寥可数，《说念藏经》说念成秘笈。及北京白云不雅《说念藏》影印于世，学者始得读《正宗说念藏》及《万历续说念藏》矣”。（引自陈国符：《说念藏起源考》，1963年版，上册第182页） 翁独健（1906～1986）编《说念藏子目引得》，1935年由哈佛燕京学社在北平出书，为西方汉学常用的说念藏检索用具书，被译作Havard－YenchingIndex Number of Texts in Tao－tsang，影响甚广。1986年上海古籍出书社重印。全书实质分为“分类引得”、“经名引得”、“撰东说念主引得”、“史传引得”。这部文章依据明正宗说念藏和万历续说念藏，还有元东说念主的《说念藏阙经目次》和清末编成的《说念藏辑要》，编制精审，云尔独详，是一部手边必备用具书。
多版块《说念藏》连接出书 四、多版块《说念藏》出书，说念学商议愈起火热 接下来即是已故说念藏史家陈国符（1912～2000）教学所著《说念藏起源考》，在西方称为Studiesin the Evolution of the Taoist Canon。1949年中华书局出了第一版，1963年出增订版，1986年第二次印刷。作家在增订版序中指出：“第一版印刷无理颇多，兹悉改换”。1983年台北明宣布局出书了其《说念藏起源续考》。 台湾艺文印书馆早在1962年，随后在1977年缩印《说念藏》，改为36开本60册。同庚台湾新文丰出书公司缩印《说念藏》，编为16开本60册，此本增辑了部分藏外说念书。日本学者野口铁郎和松本浩一合写的《最近日本的玄教商议》一文中指出：“如众所知，台湾的艺文印书馆和新文丰出书公司把《说念藏》加以影印出书，使商议者得以简单购得，是促进玄教商议的最大原因”。（引自台湾玄教训台南支会《玄教学探索》第贰号，1988年版，第401页） 1986年日本株式会社华文出书缩印《说念藏》，编为16开本30册。1988年文物出书社、上海书店和天津古籍出书社三家纠合影印《说念藏》作了稳健的补缺和纠正。《说念藏题要》系任继愈和钟肇鹏主执的说念藏检索用具书，1991年由中国社会科学出书社出书，在西方流传甚广开云体育app2026世界杯中国官网下载，被译作Synopsis of the Taoist Ca－non（Tao－tsang ti－yao）。这是一部采集说念佛并论及关系文籍的大丛书，明《正宗说念藏》和《万历续说念藏》共收册本1473种（共5485卷）。该《摘要》对每一种书实质齐作了片言只字的先容，对作家省略的册本，尽可能指出其期终止限。《摘要》后还附有《说念藏》各书编撰东说念主简介、《正续说念藏经目次》及《说念藏》书名与编撰东说念主索引。这本书是阅读《说念藏》的法式和检索用具书。本书中有些不及之处，已在1995年版胡孚琛主编的《中国玄教大辞典》中有所改正。（郑天星） |
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